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Les trois sagesses

Si je veux qu’il demeure jusqu’à ce que je vienne (Jn 21)

Les articles "philosophie premiere"

Violence, angoisse et finalité

Violence, angoisse et finalité

Un monde qui devient de plus en plus violent engendre de plus en plus l’angoisse. Nous devons prendre garde, dans un monde violent comme le nôtre, de ne pas ajouter à la violence mais, au contraire, d’engendrer la douceur pour qu’il puisse reprendre un...

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Thomas d'Aquin: la sagesse, intelligence dans l'amour

Thomas d'Aquin: la sagesse, intelligence dans l'amour

Dès le point de départ, la connaissance a besoin de l’amour et si elle se coupe de l’amour, elle devient stérile, se retournant sur elle-même pour acquérir une fausse indépendance et se ramenant à la raison. Au contraire, si elle accepte l’amour – ce...

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Science et sagesse, une distinction capitale

Science et sagesse, une distinction capitale

Le climat dans lequel nous nous trouvons aujourd’hui est marqué par un positivisme très répandu ; nous vivons dans un monde positiviste. À cause de cela, la distinction de la sagesse et de la science n’est plus vivante ; la science se prétend sagesse...

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LA TYRANNIE DE LA SINCÉRITÉ

LA TYRANNIE DE LA SINCÉRITÉ

Arrêtons-nous un instant sur le rôle que peut jouer l’imagination dans la connaissance et dans l’amour. Quand nous passons de la vérité à la sincérité, c’est l’imagination qui nous gonfle d’une manière telle que notre opinion devient pour nous la vérité....

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L'URGENCE D'UNE VÉRITABLE PHILOSOPHIE PREMIÈRE

L'URGENCE D'UNE VÉRITABLE PHILOSOPHIE PREMIÈRE

La mentalité contemporaine oscille entre l'idéologie positiviste et la phénoménologie. La brutalité des "faits" mesurables, confondue avec la science véritable; ou la subjectivité du vécu, décrit mais jamais analysé dans ses causes propres. Deux catastrophes...

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Philia (II)

Philia (II)

Dans la mesure où nous cherchons à comprendre toute la vérité de la rencontre de la personne de l’autre dans l’amour d’amitié, cette expérience nous tourne d’une manière très personnelle vers l’Autre : Celui qui est à la fois tout autre, transcendant,...

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Philia

Philia

Si la vertu de prudence permet à l’homme d’ordonner sa vie morale en fonction d’une fin poursuivie – elle lui donne ainsi une autonomie et une certaine autorité sur son propre conditionnement –, l’amitié, dans la rencontre de la personne de l’autre, nous...

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Sage ou éducateur?

Sage ou éducateur?

Aristote, déjà, remarquait que la prudence et l’art politique ne peuvent être la sagesse : Il est absurde de penser que la politique ou la prudence sont ce qu’il y a de plus élevé, s’il est vrai que l’homme n’est pas ce qui est le meilleur parmi toutes...

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Fin et Sagesse

Fin et Sagesse

La recherche de la fin, et par là de ce qui est le plus humain dans le cœur de l’homme, est ce qui fait du philosophe « l’ami de la sagesse ». Aristote l’affirmait en soulignant que la plus dominante des sciences et celle qui commande le plus à ce qui...

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Sagesse

Sagesse

Il y a dans la personne humaine un appel, une brèche, une ouverture vers Celui qui, s’il existe, est le Père de son intelligence et de son cœur. Découvrir cet appel et l’expliciter est ce qui est le développement ultime de la philosophie : c’est là qu’elle...

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